`בסייד

Hebrew

הלכה ח

אם העמיד שעון שבת  בערב לעשות מלאכה בשבת, באגרות משה הסתפק בזה אולי נחשב כמו אמירה לנכרי לעשות לו מלאכה בשבת שאסור אע”ג שאומר לו זאת בערב שבת מ”מ אסירא ה”נ יש מקום לאסור, וכתב דכיון שנהגו העולם בהדלקת אור לעשות שעון שבת להדליק או לכבות  אין לאסור. ומ”מ יש שבשאר מלאכות אוסרים^[1]. ולכן  לפי דברי האוסרים להכין מכונת כביסה עפ”י שעון שבת אפילו אם יהיה שקט אינו מועיל  רק אם התחיל במלאכה אמנם נוהגים להכין מזגן  וכיוצא בזה.

הלכה ט

לעשות מעשה קנין  שיחול בשבת  אוסר הגרע”א שו”ת קנט אע”ג שהוא חל מממילא אמנם החזו”א כתב שאין איסור שבות כאשר עושה קנין שיחול בשבת^[2]. ולכן יכול לעשות הפרשת תרו”מ שתחול בשבת.

הלכה י

למכור לגוי  דבר סמוך לחשיכה שיהיה מוציא את הדבר בחשיכה אסור, ויש בזה שני טעמיםאו שום שנראה שהוא  שולח אותו להוציא בשבת  או שהוא משום שהמכירה אסורה ונראה שהוא מכר בשבת עצמו. וה”ה אם משכיר לו דבר שיוציא אותו בשבת  אסירא^[3]. ולפי הטעם הזה שמכירה אסורה אם נראה שעשה בשבת להעמיד מכונת קנין שהרי זה פועל בשתב אסירא  משום שהמכירה חלה בשבת והרי זה כאילו מוכרה לו בשבת^[4].

^[1] בשביתת השבת מלאכת זורע (ד”ה והנה)    בשם מחנה חיים   ח”ג (ד”ה והנה) שאסור אבל  באגרות משה  ח”ד סי’ ס.

^[2] חזו”א דמאי סימן ט סקי”ב

^[3] מ”ב רנב סק”ט.

^[4] מנחת יצחק  חג סי’ לד רק אם הקנה לו בערב שבת ע”י ברירה  מתיר.