`בסייד

Hebrew

הלכה ה

כבר בליל שישי יש תיקון גדול בלילה הזה, והמקובלים  כתבו שלהיות ער כל הלילה וללמוד בליל שיש הוא תיקון גדול ונפלא לפגם הברית^[1].  ובליל שישי יכול לקרוא מקרא כי מכין לשבת והרחמים מתעוררים^[2].

הלכה ו

קריאת שנים מקרא ואחד תרגום כבר הארכנו בזה והוא דבר גדול ונורא, לקרוא את השנים מקרא ואחד תרגום קודם הטבילה ועי”ז יוכל לקבל את התוספת שבת, ויזהר שלא להפסיק בדיבור ח”ו בקריאת שנים מקרא ואחד תרגום, וקודם קריאת הפרשה יאמר בשמחה עצומה הריני רוצה לקרות שנים מקרא ואחד תרגום כדי לתת בזה נחת רוח ליוצרי ובוראי יתב”ש.^[3] והחת”ס היה קורא עם תפילין של ר”ת את השנים מקרא ואחד תרגום^[4].  ואחר שנים מקרא היה אומר מזמור שיר ליוםהשבת וד’ מלך^[5], ויסוד הדברים של שנים מקרא כתב החת”ס שהוא ביטול חד בתרי שנים מקרא כי הקליפה לא נסתלקה לגמרי^[6].

הלכה ז

תפילת מנחה של ערב שבת  מי שמעיין בכתבי האריז”ל,   ידע את גודל מעלה שמזמן תפילת מנחה זו, היא ההתחלה התכללות והעליות של כל העולמות, ובזה ודאי ראוי לאדם להכין עצמו בתפלה זו אל גודל הכוונה יותר ויותר^[7].

^[1] יסוד ושורש העבודה  חלק ב’ שער שמיני פ”א.

^[2] נגיד ומצוה ע’ ע”ז .

^[3] יסוד ושורש העבודה שער שמיני פ”א.

^[4] מנהגי חת”ס פ”ד סא   ב

^[5] קונטרס תומר דבורה במנהיג החת”ס שם.

^[6] חי’ חת”ס חולין כח:.

^[7] יסוד ושורש העבודה שער שמיני  בסוף פרק א