Rav Chaim Vidor – January 16 – Shabbat Halachas-Hebrew
January 16, 2023Rav Chaim Vidor – January 18 – Shabbat Halachas-Hebrew
January 18, 2023Rav Chaim Vidor – January 17 – Shabbat Halachas-Hebrew
בסייד
| וידר | Tue, Jan 17, 8:12 AM (1 day ago) | ||
Hebrew
הלכה טו
כיצד קוראים שנים מקרא, יש בזה כמה דעות באחרונים. יש אומרים שיקרא כל פסוק ב’ פעמים ועליהם את התרגום של שני הפסוקים. ויש אומרים שיקרא כל פרשה פתוחה או סתומה ב פעמים ואחר כך יקרא את התרגום ובמ”א[א] מצדד שיקרא אחרי כל פסוק ופסוק דהיינו שיקרא שני פסוקים ואחריהם את התרגום. אבל הגר”א[ב] נהג לקרוא כל פרשה או שנגמר ענין ב’ פעמים ואחריהם את התרגום, ופסק המ”ב[ג] דכל מנהג יכול לקבל על עצמו לנהוג או המנהג של שני פסוקים או המנהג של פרשה פרשה. ואם קיבל על עצמו לקרוא פסוק פסוק, שוב אינו יכול לקרוא פרשה פרשה, וצריך התרת נדרים אבל קיבל על עצמו לקרוא פרשה פרשה, יכול לקרוא פסוק פסוק, משום שפרשה פרשה הרי הוא קולא אבל ודאי שמקיים בזה שנים מקרא לכו”ע. וכך היה גם מנהג האר”י ז”ל וה’חפץ חיים’ נהג כך, והוסיף לקרוא שנים מקרא ואחד תרגום רש”י ורמב”ן[ד].
הלכה טז
אם נוהג לקרוא פרשה פרשה דעת הגרי”י קנייבסקי זצ”ל[ה] שיכול גם לקרוא את כל פרשת השבוע, ואין הבדל בין קורא פרשה פרשה לקורא את כל פרשת השבוע. וכ”ש אם קורא לפי סדר שנהגו לחלק בין העולים גם זה דומה לפרשה פרשה. אע”ג שלענין קריאת התורה[ו] פרשה נחשבת רק פרשה סתומה או פתוחה. אבל לענין שנים מקרא ואחד תרגום הוא דבר אחר. ובשער הכוונות[ז] כתב שלא לקרוא כאותם המתיהרים כל הפרשה כולה פ”א ולשנותה מקרא פעם שניה,ואחר כך קוראים את התרגום פעם שלישית. אלא כל פסוק ופסוק בפני עצמה שנים מקרא ואחד תרגום. ואם קורא פרשה פרשה אינו נחשב מהמתיהרים, ויתכן שגם אם קורא את כל פרשת השבוע אבל משייר את השביעי מכיון שאינו קורא ממש בפעם אחת אינו מהמתיהרים אבל אינו לכתחילה שיש לקרוא לדעת האר”י פסוק פסוק.
[א] רפה סק”א
[ב] מעשה רב אות נט.
[ג] סימן רפה סק”ב
[ד] שבט הלוי ח”ז סי’ לג
[ה] ארחות רבינו ח”א ע’ קכג.
[ו] עיין בשו”ע סי’ קלח ובמ”ב סק”א שם. לענין לשייר שלשה פסוקים.
[ז] ענין טבילת ערב שבת ע’ סב.
