בסייד

Hebrew

הלכה א

בעבר הירדן יש בו את דיני  קידוש בתי ערי חומה כמוש”כ בגמרא בערכין  לב. ומזה הכריח התשב”ץ שכבשו עולי בבל את עבר הירדן עכ”פ במקומות של הערים שקדשום להיות בתי ערי חומה  כי לא יתכן שיהיה להם דין בתי ערי חומה ללא שיש קדושת ארץ^[1].  ובחידושי רבי חיים^[2] כתב שלא יתכן קדו בתי ערי חומה ללא קדושת  הארץ. ובדעת רש”י כתב שיש קידוש עצמי לבתי ערי חומה שאינו דין מדיני קדושת הארץ.

הלכה ב

דעת הראב”ד^[3] שכבשו עולי בבל את עבר הירדן אבל לא את כל עבר הירדן אלא מקומות בתוך עבר הירדן  ורק עיירות מיוחדות בלבד כבשום עולי בבל לקדשם קדושת ארץ ישראל.

^[1] עיין ברדב”ז  פ”ד הכ”ח שכתב שגם שלא כבשו אבל התיישבו במקומות הללו שלא בדרך של כיבוש וזה גופא מה שסובר הרמב”ם דלא כבשו אע”ג שישבו.

^[2] פי”ב הט”ז  מהלכות שמיטה

^[3] בהשגות להלכות שמיטה פ”ד הכ”ח