וידר	3:06 AM (7 hours ago)
to me

בסייד

הלכה א

אם בישל ירקות שביעית עם ירקות של שישית, או של שמינית עם של שביעית ומוכר לחבירו לא ימכור תמורת הכל ביחד, כי אם כך יתפס קדושת שביעית בשווי של הפירות שביעית שבדבר, אלא שיחשב הכל רק תמורת הפירות שאינם שביעית ולא יתן תמורת הפירות שביעית דבר^[1].

הלכה ב

אם אדם מתעסק בפירות שביעית ומרויח עליהם הרבה מאד, קנסו אותו חכמים שאע”ג שאינו מוכר בעצמו פירות שביעית שכרו יהיה לו קדושת שביעית מדרבנן. ודוקא במקום שהוא  מקבל שכר על מה שהביא פירות יותר מדאי מהשדה שאסור ללקוט הרבה פירות אע”ג שאינו עושה זאת עבור עצמו אלא עבור המעסיק שלו יש בזה איסור ולכן קנסו אותו, ויש אומרים שאפילו באם מתעסק בפירות שביעית בהיתר גמור, אבל מרויח הרבה קנסוהו משום שנראה ע”י הריוחים המרובים כסחורה בפירות שביעית ועוד שלא ירגלו עצמם בכך ולבסוף יבוא לסחור, ורוב הראשונים מתירים במקרה זה כשאין איסור  במלאכתו  לא קנסוהו. ולכן קייטרינג שמתעסק עם פירות שביעית ולא מוכרם אלא רק מביא אותם וכל כהאי גוונא הרי שהדבר תלוי במחלוקת ראשונים ולהלכה מותר ובלבד שלא יסחור בפירות שביעית. וכתב החזו”א^[2] שאפילו אם פועל יחיד  שמשתכר ריוח גדול מפירות שביעית כגון שמעסיקים אותו בבישול או בנשיאה, אסור לעשות זאת משום שמרוחים דמים מרובים נראה כסחורה. ודעת הגרנ קרליץ זצ”ל^[3] שיש לחוש לדעת המחמירים בזה.

^[1] דרך אמונה פ”ו סק”ג

^[2] סימן יג סקי”ט

^[3] חוט השני פ”ו ה”ב