Rav Chaim Vidor – March 3-Shemitah Halachas-Hebrew
March 6, 2022An Introduction To Our New Site – “Your Aliyah Advisor”
March 9, 2022Rav Chaim Vidor – March 7 – Shemitah Halachas-Hebrew
בסייד
| וידר | 3:07 AM (4 hours ago) | ||
| to me |
הלכה א
מי שקיבל משלוח מנות מפירות שביעית בהיתר, מותר להחזיק טובה לנותן, אפילו שהוא בעבור פירות שביעית שקיבל, ונחלקו הראשונים האם יכול להחזיר לו בשביל הטובה שנתן לו, יש המתירים זאת לגמרי, אע”ג שהנותן נתכוון לתת לו במתנה ללא תמורה, אבל דעת הראב”ד שאסור לתת ממון שנראה כסחורה, רק יכול לומר לו בדברים תודה וכיוצא בזה, ומדברי החזו”א נראה שפסק כדעת הראב”ד, ומ”מ לתת לו איזה דבר מועט עבור זה כגון שיתן לנותן איזה ממתק סובר הר”ן שמותר[1].
הלכה ב
אם נתן לחבירו רשות להכנס לחצירו לקטוף פירות שביעית, מותר להחזיק לו טובה ולהודות לו על זה[2], ואף מותר ליטול ממנו רשות ולהראות לו שכאילו צריכים לקבל ממנו רשות אע”ג שמצד הדין אין צריכים לבקש רשות, מותר לעשות כן ולא יהיה נראה עי”ז שהפירות שמורים, אלא ההנהגה הזאת מותרת למרות שאינה נצרכת. אבל פשוט שהבעל הבית אינו יכול לומר שצריכים לבקש רשות כדי לקבל את הפירות.
הלכה א
אין להחזיר פירות שביעית תמורה לטובות שעשה עמו, ובמיוחד כאשר מציין זאת שנותן לו כתמורה לחסד שעשה עמו, ולכן פשוט שאסור להשיב כתמורה למשלוח מנות פירות שביעית[3], ובמאירי כתב שמותר להחזיר פירות תמורה לטובה, אבל כל הראשונים לא פירשו כן[4]. ולתת מזונות לבניו הקטנים או לאשתו מותר מפירות שביעית ואין בזה משום החזרת חוב[5], כי נותן זאת ללא כוונה להחזרת חוב. רק שעי”ז נפטר.
הלכה ב
אין נותנין פירות שביעית לכל האומנים שעובדים אצלו, כתמורה לשכרם כי זה סחורה גמורה[6], אבל מותר לתת להם את הפירות שביעית כמתנה[7], אע”ג שעי”ז נמנעים האומנים מלקחת תשלום על עבודתם. וטעם הדבר משום שמכירים טובה על נתינה של פירות שביעית[8].
[1] דרך אמונה פ”ו ס”ק קכב
[2] רמב”ם פ”ו הט”ו .
[3] רמב”ם פ”ו ה”י אין משלמין מהן תגמולין. ומקורו מתוספתא פז ה”ו פירות שביעית אין משלמין מהם גמולין.
[4] ביאור ההלכה פ”ו סעיף טו (ד”ה אוכלין)
[5] בביאור ההלכה שם בסוף דבריו.
[6] רמב”ם פ”ו הי”א.
[7] שם בהלכה יא ובדרך אמונה ס”ק צז דאע”ג שנראה הערמה מותר.
[8] ציון ההלכה פ”ו ס”ק קסא מדברי הרא”ש והרש”ס וכ”כ הרע”ב, ולפי”ז צריך לחלק בין להכיר טובה דלדעת הראב”ד אסור לתת דבר ובין אם מוחל ולא דורש כסף שזה לא נראה כסחורה.
