בסייד

Hebrew

הלכה ט

לכן לדעת החזו”א אם מתיחסים לכל השהיה דידן שהוא  שאינה גרופה וקטומה יש הרבה הלכות שנוגעות הלכה למעשה, אם נטל את הקדרה אסור לו להחזיר כיון שכל הדין של נטל יכול להחזיר גם כאשר מבושל כל צרכו היינו בכירה גרופה וקטומה אבל אינה גרופה וקטימה אסור להחזיר גזירה שמא יחתה.

הלכה י

שכח קדרה שאינה מבושלת כמאכל בן דרוסאי בשעת כניסת השבת ואפשר שהדבר תלוי בצאת הכוכבים,^[1] הקדרה נאסרת כיון שיש בכאן שהייה על גבי כירה שאינה גרופה וקטומה ולא נתבשל כמאכל בן דרוסאי ויש חשש עליה של שמא יחתה^[2], והדבר מצוי מאוד כי אם מניחים  שעועית  שאינה מבושלת כל צרכה ויכולה להתבשל עד הסעודה אם כן יש חשש של שמא יחתה והכירה אינה גרופה וקטומה נאסר כל המאכל. ואפשר שיש להקל בקדרה שמיועדת לבקר כמוש”כ הביאור הלכה הנ”ל אבל לכתחילה ודאי שיש להזהר בזה מאוד. והחזו”א^[3]  כתב שאם  נאסר יש להסירו אע”ג שהוא מוקצה וכ”ש כאשר שהה במזיד, וטעמו של דבר שעובר כל רגע בחשש של שמא יחתה.

^[1] חזו”א לז סקכ”ז

^[2] חזו”א סימן לז סקכ”ז

^[3] סימן לז סקכז (ד”ה דינים העולים)