Rav Chaim Vidor – January 31 – Shabbat Halachas-Hebrew
January 31, 2023Rav Chaim Vidor – February 4 – Shabbat Halachas-Hebrew
February 7, 2023Rav Chaim Vidor – February 1 – Shabbat Halachas-Hebrew
| וידר | Wed, Feb 1, 2:38 AM (6 days ago) |  | |
| to me |
Hebrew
הלכה ט
ישתדל כל אדם להכין בעצמו שום דבר לצרכי שבת ואפילו תלמיד חכם גדול, ולדעת הרמב”ם[1] הוא חיוב, כי מצינו שגדולי האמוראים עשו כן, רב חסדא היה מחתך הירק דק דק ורבה ורב יוסף היו מבקעין עצים ורבי זירא היה מדליק האש ורב נחמן היה מתקן הבית ומכניס כלים הצריכים לשבת ומפנה את כלי החול[2], ולא יאמר לא אפגום בכבודי כי זהו כבודו שמכבד את השבת[3]. וגם במקום שיכול לעשות ע”י שליח מצוה בו יותר מבשלוחו ולא מועיל בזה יד פועל כיד בעה”ב, ואף לא אשתו כגופו. אלא צריך שיעשה בעצמו איזה דבר לכבוד שבת.
הלכה י
ואין בזה ביטול תורה וגם אם יעשה יותר אין בזה רק שיכול להפטר ע”י שיעשה איזה דבר. ויש לאדם למעט קצת מלמודו בערב שבת כדי שיכין צרכי שבת[4] ואם רגיל למוד דבר שיש לו קצבה או שלומד עם הרבים אל יבטלנו ופירוש רש”י על הסדר נקשב דבר שיש לוקצבה ולא גוזרים שמא יימשך עד הלילה[5] לימוד הישיבה נחשב דבר שאין לו קצבה מפני שרגילים לפלפול[6].
הלכה יא
אם אין ניכר שעושה את המעשה הזה לכבוד שבת, ויכולים אנשים לחשוב שהוא עושה סתם מלאכות ולא בשביל שבת, אין זה כבוד התורה, אבל בדברים הנ”ל ניכרים הדברים שעושה לכבוד שבת, ולכן אין חשש ואדרבה זהו כבודו שמכבד את השבת.
הלכה יב
יש לפנות את קורי העכביש מהבית בערב שבת[7] אבל בשבת עצמה אסור להסירם משום מוקצה, וכן יחדד את הסכין לכבוד שבת שמכין עצמו לאכילה. ויכבד כפי כוחו כאילו מגיע אליו להתאכסן מלך בשר ודם כמה היה משתדל שיהיה הכל לכבוד ומכבד אתה בית ומציע את המיטות וכ”ש שבת מלכתא[8]. ויכין את עצמו גם הכנה רוחנית שלא יהיה נראה לפי מלך מלכי המלכים לבוש בבלויי סחבות אלא יחזור בתשובה ויפשפש במעשיו בכל ערב שבת, ואין לך לכלוך יותר מאשר חלאת העבירות[9].
הלכה יג
כתב החפץ חיים בספרו שם עולם[10], שמעתי בשם גדול אחד לפי מה שידוע מחכמינו ז”ל שמי ששומר שבת בעולם הזה אפילו אם נתחייב חס ושלום עונש גיהנום עבור עוונותיו אינו נענש שם ביום השבת ונחשב זמן השבת עבורו מהזמן שהתחיל בערב שבת להתעסק בצרכי שבת ומגינה עליו זכות השבת על כן מאוד צריך להשתדל בענין צרכי שבת וייטב לו בזה ובבא ומזמן שמתחיל את הכנות לשבת מתנוצץ עליו קדושת השבת.
[1] פרק ל’ מהלכות שבת. והוכבמ”ב בביאור הלכה (ד”ה ישתדל) כתב שאולי גם דברי הרמב”ם אין הכוונה בהם חוב גמור אלא כעין חובה משום כבוד השבת.
[2] והחזו”א היה מכין בעצמו את מנורת נפט לכבוד שבת והיה עורך ומסדר את השולחן לכבוד שבת.
[3] שו”ע רנ סעיף א
[4] רמ”א סימן רנא סעיף ב
[5] מ”ב רנא סק”ח.
[6] א”ר סיןמ קנ סעיף ה ונשאר בצ”ע
[7] מ”ב סק”ג
[8] מ”ב סק”ג
[9] מ”ב סק”ג בשם הספרים.
[10] ח”א סוף פ”ד.
