`בסייד

Hebrew

הלכה כב

מה נקרא סעודה שזמנה קבועה,  סעודת ברית מילה שכל רגע ורגע זמנו ואפילו אם הוא ברית מילה שלא ביום השמיני גם נחשב כזמנו קבוע כי כל רגע ורגע זמנו קבוע וכן פדיון הבן, זמנו קבוע בכל ענין גם כאשר אחרו את יום השלושים^[1], וכ”ש סעודת פורים שזמנו  היום^[2]. ואפילו  סעודת סיום מסכתא, נחשב כזמנה קבוע והיינו רק כאשר למד לפי הסדר  ולא  עשה בכוונה שיהיה ביום שישי שכך לא נחשב כזמנו קבוע^[3].

הלכה כג

סעודת אירוסין אינה נחשבת סעודת מצוה וכן אם היו נשואין בערב שבת מותר לעשות סעודה ומ”מ לכתחילה טוב ונכון אם אפשר לדחות את הסועדה למחר או ליום אחר ובסעודת שידוכין לא חשיב סעודת מצוה ולכן אין לעשותה ומה שנוהגין לאכול מיני מרקחת בשעת כתיבת תנאים לא מקרי סעודה^[4].

^[1] אבל בן איש חי פסק שאינו דוחה פרשת לך לך ורק בזמנו ממש מותר לערוך סעודה ובכף החיים אות יב הביא בזה מחלוקת אחרונים.

^[2][2] מ”ב   רנ ס”ק יב

^[3] הלכה ברורה סעיף י

^[4] סק”ט