Rav Chaim Vidor – January 4 – Shabbat Halachas-Hebrew
January 8, 2023Rav Chaim Vidor – January 9 – Shabbat Halachas-Hebrew
January 9, 2023Rav Chaim Vidor – January 5 – Shabbat Halachas-Hebrew
בסייד
| וידר | Jan 5, 2023, 2:50 AM (3 days ago) | ||
| to me |
Hebrew
הלכה כה
כתב בספר חסידים[א] אל יגדל אדם צפרניו פן יכנס הטיט, בהם ואמרו חכמים הטיט והבצק שתחת הצפורן אפי’ כנגד הבשר חוצץ בנטילה ועוד שמא יכנוס לתוכם דבר איסור ויהי’ נכשל באכילת הדבר האסור, ומעשה שראה אחד בחלום מת צדיק שנפטר ופניו ירוקות אמר לו מפני מה פניך ירוקות, אמר לו משום שהיו צפורני גדולים וחלב (דבר האסור) נכנס בתוכם, והייתי אוכל דבר חם בלא נקיון הצפרניים וממילא נכנס הטעם של הדבר האסור למאכל החם וטעמתי דברים אסורים. לפיכך כתב בספר חסידים טוב ליטול צפרניו בכל ערב שבת[ב].
הלכה כו
בדיני חציצה שיש בצפרניים הכלל הוא כל חציצה שתחת הצפרניים גם במקום הבשר אם מקפיד עליה הרי זה חוצץ והדבר תלוי לא רק באדם עצמו אלא גם בדרך, אם דרך אותו מקום להקפיד[ג] אפילו אם הוא עצמו אינו מקפיד הרי זה חוצץ, וכן אם הוא מקפיד גם אם אין דרך אותו מקום להקפיד הרי זה חוצץ[ד], ובאופן ריגל תחת הצפורן כנגד הבשר אין דרך בני אדם להקפיד, ולכן אם אינו מקפיד אינו חוצץ[ה]. אמנם אם הצפורן מעבר לבשר שהצפורן עודפת על בשר האצבע, דרך רוב בני אדם להקפיד ולנקות משום המאיסו ולכן חוצץ וצריך להסיר אותה קודם הנטילה. ויש בפוסקים שסוברים שכאשר הוא אינו מקפיד אפילו אם הרוב מקפידים מותר ולכן בצפורן שיוצאה מן הבשר אם הוא אינו מקפיד לפי דעתם אינו חוצץ[ו] והעיקר כדעה שמחמירה בזה[ז]. ולכן יש לנקות היטב קודם נטילת ידים.
הלכה כז
כשצריך לנקות את הצפרניים בשבת משום חציצה, יכול ומותר[ח], ואין בו חשש של טוחן רק שאת הצפורן עצמה לא יגרור[ט], אבל את הלכלוך שתחת הצפורן מותר לגרור בשבת. וכדאי יותר להשתמש עם מים לנקות כדי לצאת ידי חשש של טוחן[י]. ואם יש על הצפורן לכלוכי צבע שיש בו ממש יכולים להשתמש עם אציטון וחומרי ניקוי כיוצא בהם אפילו בשבת.
[א] סימן נח והובא במ”ב סימן קסא סק”ג
[ב] כל זה מספר חסידים סי’ נח.
[ג] מ”ב קסא סק”א.
[ד] מ”ב סימן קסא סק”י
[ה] עיין מחנה ישראל דינים פ”ג אות כט.
[ו] במ”ב סק”ט והוא בשם הב”ח והט”ז נגד דעת המ”א.
[ז] כך סתם בספרו מחנה ישראל דינים פ”ג אות כט משום שבלה דעתו אצל כל אדם ואם הוא במקום שכל יושביו אינם מקפידים ורוב העולם מקפיד כתב בשערי תשובה סק”ב שבטלה דעתם אצל רוב העולם ומסתכלים לפי רוב העולם ולא לפי רוב אותו מקום.
[ח] ביאור הלכה סימן קסא (ד”ה הוא צריך לנקרן)
[ט] משום איסור ממחק.
[י] עיין סימן שב סעיף ז ובמ”ב סקל”ו והמ”ב הכא נקט בפשיטות מה שתחת הצפורן מותר לנקר בשבת, אם אם הוא כמות גדולה ויבשה לכאורה יש בו חשש וצ”ע. .
